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作者(zhe)︰九滿 來源︰文章閱讀網(wang) 時(shi)間︰2020-04-05 09:01 閱讀︰

   九十(shi)年代(dai)中期,我在韶關的na) xian)工(gong)作,時(shi)常(chang)陪同同事或朋(peng)友(you)去(qu)南華寺游覽。多(duo)年的所(suo)見所(suo)聞,感覺為(wei)數不少的人(ren)去(qu)拜佛僅僅是為(wei)了保(bao)平安、保(bao)發財(cai)、保(bao)健康dan) you)其(qi)是一些(xie)年輕人(ren),他們(men)認為(wei)拜佛只是為(wei)了給(gei)自己帶來一huai)閬xian)世的安樂(le)和心靈的安慰,只知道祈願求福。而真正信仰(yang)佛的人(ren),拜佛或學佛的目(mu)的就是為(wei)了開發個人(ren)生命內在的智慧,就是為(wei)了減(jian)輕煩惱

   學佛和做人(ren)有(you)很(hen)大(da)的關系dan) 綣醯醚?鷸皇僑qu)寺廟磕(ke)頭、燒香、許願,而不是將學佛落(luo)實到生活(huo)的方(fang)方(fang)面面,說到jiang)祝 庵腫齜fa)在某種意義上(shang)來說就是一種形式主義。讓(rang)我們(men)捫心自問,拜佛時(shi)是什麼心態?如若為(wei)求財(cai),是不是許願說賺到多(duo)少錢?如若為(wei)求平安,是不是患病的身體如果能(neng)得以康復……然(ran)後,再去(qu)還願供養給(gei)菩薩多(duo)少錢、多(duo)少東(dong)西(xi)呢?若是這樣許願,是沒有(you)一huai)愎Φ碌摹D閬xiang)想(xiang),你以交(jiao)易的心態和方(fang)式去(qu)向菩薩許願,豈不是把菩薩當作收受賄賂之人(ren)?

   生活(huo)中有(you)那(na)麼一些(xie)人(ren),平時(shi)也念佛,也燒香,似(si)乎是在學佛,可他的人(ren)生,他的品行不會(hui)因此而有(you)任何改變。他干壞(huai)事的時(shi)候還gu)欽嶄剎晃wu),他騙人(ren)的時(shi)候還gu)欽掌 晃wu),他不會(hui)去(qu)想(xiang)一想(xiang),他所(suo)做的這一切,是否符合(he)佛陀的教誨?

  佛教的基本戒律是五戒十(shi)善,所(suo)謂五戒是指︰不殺生、不偷盜、不雅淫、不妄語、不飲(yin)酒。我相(xiang)信不偷盜、不雅淫、不妄語、不飲(yin)酒這四項(xiang)不少人(ren)都比(bi)較容易做到,要做到不殺生就有(you)些(xie)困難。不殺生,最關鍵(jian)的是要通過(guo)不殺生使自己的愛心得以提升,就是要培(pei)養愛心,教育好下一代(dai)的目(mu)的。

   我不是佛教徒,我也從來沒有(you)想(xiang)過(guo)要通過(guo)不殺生去(qu)積善增壽,但是qian) 諼業男鬧校 懇惶跎慕jiang)臨,都曾(zeng)給(gei)這大(da)千(qian)世界(jie)或多(duo)或少帶來過(guo)感動(dong)與(yu)欣喜!而生命的美(mei)麗與(yu)可貴(gui),卻緣于身邊的同伴或人(ren)類的珍惜(xi)與(yu)愛護!  

   我們(men)很(hen)多(duo)人(ren)都喜歡海鮮野味。上(shang)蒼(cang)皆(jie)有(you)好生之德,海鮮野味們(men)本來在它們(men)各自的天地里幸福地生活(huo)著,享受無憂無慮(lv)地戀愛與(yu)歡樂(le),時(shi)常(chang)在陽光和清風(feng)里伸(shen)出腦(nao)袋來微笑(xiao)。可是qian) 頤men)卻為(wei)了滿足自已一時(shi)的mu)詬# 閹men)吞食(shi)che)階約旱母(mu)怪校 rang)它們(men)失去(qu)寶貴(gui)的生命,我完全可以想(xiang)像它們(men)臨死le) 暗(an)牟易礎/P>

   海鮮野味吃多(duo)了,等到我們(men)去(qu)做體格檢查時(shi)bao) 嘔hui)發現(xian)慘烈(lie)的報應,才會(hui)知道我們(men)已經患上(shang)了“富貴(gui)病”。我們(men)會(hui)因此而不快(kuai)樂(le),我們(men)會(hui)因此而產生擔(dan)心和憂慮(lv)的mu)好媲樾鰨A href="http://www.duwenzhang.com/huati/neixin/index1.html">內心深處首先ran)hui)受到自己的na)叢穡 潭諦牟壞(huai)們(men)寰jing),內心的晦暗(an)增加,這就是因果報應的一部分。我相(xiang)信︰he)綣頤men)能(neng)將它們(men)放(fang)生,那(na)絕對是自己的一樁善行,而且成就了無數條生靈的自由愛情和生命。 

   “因果報”是佛教用(yong)以說明(ming)世界(jie)一切關系的理論。聖嚴法(fa)師(shi)說dan)骸白魑wei)一個佛教徒,首先要孝養父母(mu),然(ran)後再去(qu)布施(shi)放(fang)生。”有(you)無孝敬父母(mu),不僅僅是子女對父母(mu)的關懷chang) qi)實更是一個能(neng)否關心他人(ren)、是否有(you)仁愛之心的大(da)問題。在家里能(neng)養成孝敬父母(mu)的好習慣,到社(she)會(hui)上(shang)才能(neng)做到關心同學、關心同事、關心他人(ren)。

   曾(zeng)有(you)一位同事建議(yi)我養寵(chong)物,有(you)空可以去(qu)遛遛狗,讓(rang)業余(yu)生活(huo)豐富多(duo)彩。我當時(shi)就反問他︰“我有(you)空不如陪我母(mu)親出來散散步?何必要讓(rang)她獨享受孤獨?”清晨,我去(qu)廣州(zhou)的海印公園鍛煉時(shi)bao) shi)常(chang)能(neng)見到一位白發老翁牽(qian)著一條金(jin)黃色的寵(chong)物狗在公園里淒(qi)涼(liang)的散步,我想(xiang)︰什麼時(shi)候我們(men)不再遛狗、不再去(qu)卡拉(la)OK狂歡、不再去(qu)……而是利(li)用(yong)空余(yu)的時(shi)光和家人(ren)團聚,盡兒女孝順che)囊邐wu),那(na)該是一件多(duo)麼幸福的事lv)椋/P>

   我老家農村,有(you)不少的人(ren),當他們(men)父母(mu)健在時(shi)不懂得去(qu)孝敬,老人(ren)想(xiang)喝(he)點湯湯水水,他們(men)也不會(hui)盡心盡力去(qu)滿足,而老人(ren)一去(qu)世,他們(men)卻甘願花費巨資大(da)張其(qi)鼓的去(qu)做道場、法(fa)事,他們(men)是孝子賢孫嗎?他們(men)會(hui)得到好的報應嗎?佛經里也只要求死者(zhe)的na)資粲yong)布施(shi)、供佛、齋僧的功德回(hui)向亡靈、超度亡靈,其(qi)他的一切都是毫無用(yong)途的迷信。

   用(yong)我們(men)的才能(neng)、財(cai)力、智慧去(qu)感化他人(ren),受幫助的不僅只是別人(ren),而且對自己也是一件功德無量的事。比(bi)如上(shang)下電梯的時(shi)候,為(wei)不方(fang)便的人(ren)按一下樓層按鈕;乘坐公交(jiao)車(che),給(gei)老弱(ruo)孕殘者(zhe)讓(rang)座;資助貧困地區的失學兒童(tong),為(wei)受災地方(fang)的nao)置窬榪kuan)捐物等。為(wei)他人(ren)做誠懇親切的奉獻(xian),把自己的智慧、慈悲以及所(suo)有(you)的一切奉獻(xian)給(gei)他人(ren),讓(rang)別人(ren)得到安慰與(yu)需要的東(dong)西(xi),用(yong)自己的關懷去(qu)喚醒對方(fang)的慈愛。當我們(men)在做這些(xie)善事、幫助別人(ren)解(jie)決困難的時(shi)候,自己的煩惱也就會(hui)逐漸減(jian)少。  

   那(na)年七月,妻弟考上(shang)了大(da)學,為(wei)了讓(rang)他安心學習,也為(wei)了減(jian)輕岳lan)改mu)的壓力,我主動(dong)承擔(dan)了si)薜萇shang)學期間的全部費用(yong)。四年後,妻弟完成了他的學業走入社(she)會(hui),在廣州(zhou)一間銀行工(gong)作;走上(shang)工(gong)作崗位huai)鈉薜埽A href="http://www.duwenzhang.com/huati/nuli/index1.html">努力拚搏,省吃儉用(yong),沒幾年,他便購置了自己的私家車(che),過(guo)上(shang)了體面、尊(zun)嚴、幸福的生活(huo)。由于他的努力和我這個做姐夫的支(zhi)援(yuan),改變了一個農家子的命運,看到妻弟的臉上(shang)蕩漾著自豪而幸福的笑(xiao)容,我也偷偷地樂(le)開了。


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